武田久美子

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研究发现,嫁得好的姑娘,都有“共性”的

2021-04-12

    浪漫的心境,你永远都值得拥有

    文\如水、江左梅娘

    在古代,女人必须依附男人生存,可以说女子在嫁人前,一切都是为“嫁得好”作铺垫。

    电视剧《知否》中不少姑娘或慧眼识珠,或努力经营,最终都拥有了美好婚姻。

    从这部写尽婚姻与人性的剧中,我们不仅能从明兰的择偶观里窥探人性,更能从一众姑娘的经历中学习怎样经营婚姻。

    虽然说今天的女人不靠男人也能活得很好,但无论什么年代,婚姻很大程度上决定着人生的幸福度。

    正如作家晚情说的:好的婚姻让人绚烂,坏的婚姻让人腐烂。

    《知否》中那些姑娘的婚姻故事里,有人生百态,也有婚姻的警示。

    我发现那些嫁得好的姑娘,都有“共性”的。

    01

    高嫁,要懂得巧妙地“忍”

    剧中,盛府的长女华兰一直是全家的骄傲。论人品,她端庄淑雅识大体,论婚姻,她高嫁到忠勤伯爵府袁家,实现了阶层的跨越,这是世俗中很多人羡慕的“嫁得好”。

    可因为是高嫁,也是远嫁,华兰一度在这段豪门婚姻里受尽委屈。

    华兰丈夫袁文绍是袁府嫡次子,嫡长子娶的是婆婆的外甥女,所以婆婆与大儿媳格外亲密,对外来的华兰处处排挤、算计。

    婆婆让华兰管家,却只让她负责府里的开支,而不把田庄铺子的经营权交出来,连儿子的薪水都是悉数上交,华兰没有任何经济来源,不得不拿自己的嫁妆补贴家用。

    还好华兰在祖母的指点下以调理身体为由交出了管家权,又得良医相助,生下嫡子,打了个漂亮的翻身仗。

    剧中华兰戏份不多,在原著中,华兰的逆袭远比这更精彩。

    曾经,婆婆想方设法盘剥她的嫁妆,华兰则干脆和孩子常年穿旧衣服。丈夫看在眼里,疼在心上,对自己母亲的偏心越来越不满。

    得知丈夫要为前途打点关系,婆婆一毛不拔,华兰悄悄当掉首饰,而且是盛家女儿人手一个,她常常戴在身上的项圈。

    丈夫很快便发现,关键时刻只有妻子与自己同气连枝,而自己的老母亲,实在太有私心。华兰用10年的隐忍,让丈夫看清了婆婆的真面目,也更懂得了她的真心。

    都说女人一定不能在婚姻里低到尘埃,因为你一味讨好,却没人喜欢讨好的你。

    华兰之所以能靠“忍”逆袭,并不是讨好,她懂人性,既了解婆婆也了解丈夫,她的隐忍中藏着智慧。

    表面上看,她赔了嫁妆,但实际上,她却并没有输掉底气,因为她深知作妖的是婆婆,只要丈夫和她同心,委屈和隐忍就不是主色调。用那些身外之物换来丈夫的理解和对她的公道,值了。

    婆媳矛盾是千年难题,聪明的儿媳不会一个人战斗,而是把丈夫拉进自己的阵营里,华兰做到了。

    而且她的忍,是“忍”,并不“隐”,她知道唯有让丈夫看见自己的忍,他才会和自己处于同一战线,所以很多时候,她什么都不说,让丈夫看到她想让他看到的就够了。

    封建时代的婚姻里,最重要是赢得丈夫的心,他的心在你身上,你的“忍”才有意义。

    人到中年的华兰,后来和丈夫浓情蜜意。丈夫曾为她一夜策马狂奔,从驻地给她带回新鲜的口蘑,这般恩爱,真真是羡煞旁人。而这个“嫁得好”的姑娘,能够一直好下去,从来不是因为“高门”。

    02

    低嫁要看中人品,还要会借力

    和谁结婚,真的不一样。都说女人在结婚前要睁大眼睛,因为,选对人真的太重要了,嫁高门是嫁得好,但毕竟高处不胜寒,嫁爱情,则会更让我们普通的凡俗女子向往吧。

    《知否》里的小可爱如兰,在四姐妹中最为单纯,却对自己有着极为清醒的认识,知道自己想要什么,也明白什么样的人不适合自己。

    母亲希望如兰嫁入伯爵府梁家,但她深知以自己的性格,处理不好复杂的人际关系,若嫁到高门大院,必定少不了受气吃苦。所以,她选择了家中世代务农的新举子文炎敬。

    文炎敬原是父亲为墨兰相看的,说他写得一手好文章,年纪轻轻就中了举,虽然是凤凰男,却也是有潜力的那种。

    和文炎敬初次见面,是如兰的第一次心动。在盛府后花园,她的手帕掉落被风吹出老远,路过的文炎敬拾起后,看到追帕子的如兰,他放也不是,递也不是,便将其挂在身旁的矮树枝上。这让如兰看到了他的谦谦气质和有礼有节,不由得芳心暗许。

    有爱情打底,又有强大娘家背景,这婚姻就差不到哪去。如兰不想嫁豪门,那人口简单家世清白的普通人家便是上选,文家恰恰是这种。

    而最终打动如兰,让她决定嫁给文炎敬的,是他的坦诚。如兰曾对明兰说:“我说敬哥哥好,是因为他从不瞒着他家里的事,他母亲的偏心,兄弟的不长进,还有他婚事一再耽搁的原因,他一概都告诉了我。他也与我说过,他家的大儿媳妇不好当。”

    热恋中的人总会下意识表现出自己最好的一面,藏起不那么好的,文炎敬却把最真实的一面示人。他的坦诚,既是视如兰为一体,也是好人品的体现。

    论门第,如兰算是低嫁。可是遇到的是这样的一个好男人,懂礼节、知进退、有才华还对自己掏心掏肺,那么她又为何不嫁?毕竟男人的人品才最重要。

    而且,由于自己的“低嫁”,一旦受到委屈,她也许不必像华兰一样隐忍,她虽没有心机和城府,却并不软弱,若被婆婆欺负,不仅可以求助丈夫,也可请娘家施援。

    后来如兰的婆婆造次,如兰最终是靠着示弱和娘家双管齐下,才最终换得了后半生的安稳,从这里,我们才看出了如兰择偶观的务实性,她若真的是高嫁了,那只靠自己,还真的很难得到幸福。

    所以婚姻的幸福与否,不在于高嫁或低嫁,知道自己想要什么适合什么,有清醒的认识才最重要。

    聪明的女子都明白,心动一刻的美好与浪漫不会持续一生,盛大的婚礼仪式感也撑不起漫长的岁月。

    在婚姻里,选择大于努力。选择对的人,是幸福婚姻的基础,其实嫁给“人品好”的男人,就已经是“嫁得好”的一半了。

    真嫁入高门,没有两把刷子还真的hold不住,那还不如“小富即安,有情饮水饱”呢,再说后来文炎敬最终归为宰相,这滔天的富贵不还是得益于如兰的慧眼识珠吗?

    03

    善经营,无爱也能变有爱

    婚姻的不易,在于不是选对了人就能一劳永逸,有时候阴差阳错的,假如你选择了一个不爱你的人呢?那么,记住了,善于经营,你也能够成为“嫁得好”的女人,也能获得长久的幸福。

    小公爷齐衡在求娶明兰失败后,在父母的安排下娶了门当户对的申氏。但申氏很快便发现丈夫对自己冷淡,是因为他心里另有其人。

    满心欢喜嫁进来,却发现自己只是所爱之人名义上的妻子,申氏可谓拿到一手烂牌,却硬是靠着聪明和通透打出王炸,赢得了美满婚姻。

    对申氏来说,没能参与他的过去实属遗憾。但她能光明正大去爱他,赢得他,仅凭这一点,她就比明兰幸运很多。

    她虽然痛彻心扉过,但更懂得丈夫是至纯至善的翩翩君子,更懂他需要一个通透大度的知心人,所以哪怕伤心苦闷,她从未表现出任何不满,而是不露声色,摆正自己的位置,孝敬公婆,也打理好了后院。

    齐衡是出了名的孝顺,申氏和公婆搞好了关系,也一定程度上赢了丈夫的心,而她后面的大度则非一般庸常女子所能为。

    明兰曾是申氏心里的痛,却是丈夫心底的疼。

    明兰遇险,齐衡坐立不安,不顾父母阻拦也要仗义相救。作为妻子,说心里不酸是假的,但管得了他的腿,却管不住他的心。

    深明大义的申氏在公婆面前帮他打掩护,放手让丈夫去帮初恋情人,并真心实意为明兰出谋划策。

    她用“官人现在高兴了吗?那我也高兴了。”一句话道出了爱一个人的至高境界,终于叩开了丈夫的心房。

    丈夫在意父母,她就默默孝敬;丈夫在意前任,她不仅不拈酸吃醋,还和他一起竭力相助,这样的大度和真诚,反倒让一直有小心思的丈夫暗自汗颜。

    你看,好的婚姻不是选来的,而是修来的,不是硬争来的,有时候是感化而来的。

    婚姻里,无论和谁过,都请大气一些,如果这个人值得,那就用宽厚去赢得他的心。

    要想经营好婚姻,就不要去计较他的那些前尘往事,当你不断地去付出真心,假以时日,也必能换回他的真心。

    不曾参与他的过去不要紧,只要他往后余生都是你,那才会是最动人的婚姻。

    04

    梅娘说

    《知否》里,明兰有很多关于婚姻的经典名言。

    关于择偶,她说:“我要嫁的郎君,若心里最要紧的不是我,那我宁肯不辈子不嫁,也不吞这碗夹生饭。”

    关于婚姻的经营,她认为“(嫁了)高门显贵也好,小门小户也好,都须得尽心经营、步步小心,最后才能和和睦睦。”

    关于夫妻之间的关系,她说:“这天底下没有谁是谁的靠山,凡事不要太指望人,大家都有各自的难处。实在要指望也不能太多、太深,指望越多难免会有些失望,失望一生便生怨怼,怨怼一生,仇恨便起,这日子便难过了。”

    这些话都是明兰说的,却被一众聪明通透的姑娘践行着。

    “高嫁”,不代表从此就能光耀明楣高枕无忧,如何经营好豪门婚姻是一门有关人性的高深学问,聪明的姑娘,会用暂时的忍让来收服丈夫的心。

    “低嫁”,你相对会更得到更多的爱情,可是这也并不代表你就一定能够一劳永逸,选择一个爱你的人只是成功了一半,那一半还是要靠你的心机与修为。看清自己,懂得借力,最初傻傻的恋爱脑,也终能修成正果。

    而如果你嫁给了一个不那么爱自己的人,只要他人品正,懂感恩,值得你拥有,那你只要度量大一些,给他足够的时间,自然可以通过努力去赢得他的心,那照样可以执子之手,与子偕老。

    所以你看,无论高嫁,低嫁还是嫁给不爱,只要你人间清醒,用心经营,自然可以在婚姻里游刃有余,那么无论你嫁给谁,你都能成为那个“嫁得好”的姑娘。

    END

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